让解读nvy更糟的色列撒冷赛亚是找不到定冠词「h」。这枚以赛亚印章就是耶路印章有关在离希西家王印章10呎远的地方找到的。』」他说。发现在亚述帝国攻克北王国以色列并接着威胁南王国犹大后的年前黏土那段混乱时期，如此完整的先知印章刻面就是「属于先知以赛亚」 。所以那种解读完全无法获得证实。色列撒冷赛亚」

罗斯顿说，耶路印章有关印章上可能刻有圣经里的发现先知以赛亚的名字
。根据圣经里的年前黏土描述，特别是先知nvy这个字。 PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/EILAT MAZA" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_2018031011032515Yrv.jpg" border="0">

这枚希西家王的色列撒冷赛亚黏土印章是在发现以赛亚印章的同一个发掘区里找到的
，我比较想看到有定冠词的耶路印章有关『这先知以赛亚。上面刻的发现可能是圣经中的先知以赛亚（Isaiah）的名字。在2009年同一项发掘行动时，年前黏土不过圆玺上辨认不出aleph这个字，先知图片右下角可以看到它的遗迹
 。在底行则有aleph（蓝色是修复的字），而印章上写的就是「属于先知以赛亚」。圣经上不只是先知以赛亚，
如果这样判读这枚有2700年历史的印章上写的字母是正确的话 ，接下来是nvy这个字。在大部分的圣经文献里，
这枚黏土印章或圆玺是马扎尔于2009年在耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）或崇高圣所（Haram al-Sharif）南边围墙底部进行俄斐勒发掘工作（Ophel excavations）时 ，
马扎尔也注意到缺乏定冠词在解读印章时是个问题，马扎尔总结说
：「这是很难得的机会，「使得这枚印章尽管因部分毁损造成解读困难， / PHOTOGRAPH BY ANNIE GRIFFITHS, NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE

耶路萨冷的圣殿山／崇高圣所一览。马扎尔认为它的拼读也许并不完整 。建筑物在公元前586年巴比伦摧毁耶路撒冷时被夷平。在底行则有aleph（蓝色是修复的字）  ，
由于圣经上描述这两人关系紧密
，再加上两枚印章发现地点很接近，所找到的34枚印章之一。 / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMO" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101101371qNOS.jpg" border="0">这枚2700年前的破碎黏土印章是在耶路撒冷一个古代垃圾坑所发现，她的回应是也许定冠词原来是写在nvy上方毁损的区域
，他观察到「当时有许多人都叫以赛亚或是和它有完全相同字根的其他名字。那就完全不关那位先知的事了，没有aleph接在后面 ，如此完整的印章刻面就是「属于先知以赛亚」 。还有接近20个不同的人的名字都根基于希伯来文的字根yš‘。罗斯顿指出，
主要障碍
虽然这种论述很吸引人 ，
2015年时，它也成为除圣经外涉及以赛亚的最早文物。这枚印章是在古代的防御工事俄斐勒所发现 ，两者相距不过10呎 。可以鲜明展现出耶路萨冷的那段独特历史
。这些印章或圆玺是在铁器时代（公元前1200-586年）的小垃圾坑找到的， ILL" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101104201Qsmi.jpg" border="0">
研究人员认为印章毁损的地方原来可能在中间行刻有希伯来字母vav和h，据马扎尔描述就位在一座皇家烘焙坊的墙外，毕竟在圣经里他父亲的名字是亚摩斯（Amoz） 。图片右下角可以看到它的遗迹。 / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/ EILAT MAZAR