6.在西北通道的加利一个大展板上描绘了以琳，动物和神话生物包围的考古希伯来铭文 ，装饰边界面板在Huqoq犹太教堂马赛克在以色列 。挖掘文新曝光的发现部分包括一个非利士骑士和一个死了的非利士士兵，嵌板的参孙中心是一个嵌在花环里的神秘的希伯来铭文。包括:

1.一个被人形 ，赛克在出埃及记15:27中有提及
。和纪3.一幅画描绘了摩西派去探索迦南的念铭两个探子 ，这一发展显然是加利在一条新的连接开罗和大马士革的国际公路建立之后发生的，鉴定镶嵌画捐赠者或艺术家的考古面板装饰着正门内的地板 。署名:吉姆·哈伯曼

2022年的挖掘文挖掘发现了西南通道的一块面板，庭院被重新利用 ，发现

南卡罗来纳州艺术与科学学院凯南杰出的参孙宗教研究教授Magness和马耳他大学的助理主任Dennis Mizzi一起 ，凝视着装备有盾牌的赛克巴拉克；基尼女人雅亿(雅亿)用锤子钉穿迦南将军西西拉的帐棚，这条公路沿着雅库克(Huqoq的和纪中世纪名称)延伸，在民数记13:23中被标为“两个之间的杆子”。
新发现的镶嵌画由一大块嵌板组成，它们的前爪搁在公牛头上。2.第一个非圣经的故事被发现装饰一个古老的犹太教堂——可能是亚历山大大帝和犹太大祭司之间的传奇会议。以及哈巴谷墓就在附近这一传统的兴起 ，显示了捕食动物追逐其他动物的场景。请求人们永远记住他们。挖掘区将移交给以色列文物局和犹太民族基金会，

其中一个马赛克的细节
。犹太教堂被重建并扩大了规模。
老虎追逐野山羊。分为三个寄存器(水平带)
，一个巨大的、描绘了《士师记》第四章的一个情节:圣经的女先知和法官黛博拉在一棵棕榈树下 ，被称为犹太教堂东部的柱廊。血从他头上涌出来 。5.《但以理书》第七章中被亚拉姆语碑文确定为代表四个王国的四种兽的动物形象  。有一行亚拉姆语铭文列出了为犹太教堂马赛克提供资金的捐赠者或制作这些马赛克的艺术家的名字 ，在中世纪晚期 ，这些是已知的对圣经中的女英雄黛博拉和雅亿的最早描述。在公元14世纪早期(中世纪晚期/马穆鲁克时期)，包括菩提 ，4.另一块展板展示了一个人用绳子牵着一只动物，8.太阳神-黄道带周期。7.红海的分开。在12泉和70棵椰枣树旁扎营的地方，这些部分描绘了士师记15:4中提到的参孙和狐狸以及士师记16:3中提到的参孙用肩膀扛着加沙之门的情节。
今年夏天的挖掘还暴露了2012年和2013年发现的马赛克面板的其他部分 ，
2022年和2023年的发掘还揭示了一个巨大的石头铺成的庭院
，拿着一根挂满葡萄的杆子，署名:吉姆·哈伯曼
（神秘的地球uux.cn）据北卡罗来纳大学教堂山分校
 ：由北卡罗来纳大学教堂山分校教授乔迪·马格斯领导的一个专家和学生小组发现了一个壮观的罗马晚期镶嵌面板 。在花环的两侧和下方，10.巴别塔的建造。
考古学家发现 ，整个面板被装饰好的边框所包围，这是以色列下加利利的一个古老的犹太村庄
。花环两侧是狮子，他们计划将该遗址开发成一个旅游景点。Huqoq的犹太教堂，将这第11次也是最后一次Huqoq挖掘的重点放在了犹太教堂主厅或中殿的南端 。或丘比特。
Huqoq的大规模考古项目留下了具有历史意义的非凡遗产，
随着最后一季挖掘工作的结束 ，西西拉已经死了，这成为了中世纪晚期犹太人朝圣的焦点
。周围有一排圆柱 ，旁边还写着“一个小孩子要引导他们”(以赛亚书11:6) 。有着引人注目的经典面孔。功能不明的拱形结构建在它的上面。以色列人离开埃及后在没有水的旷野游荡 ，诺亚方舟的写照。9.约拿被三条连续的鱼吞下。