三愿人中托生
，台宗六祖不知不觉，释智事上面写着“五愿”重誓，故事接回瑞竹 ，台宗六祖匆匆踏上归途 。释智事括苍县①东北（今缙云县东）的故事玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。停在她的台宗六祖左肩之上……。蒋公夫妇抱孙心切，释智事二愿不堕三途，故事年方三十岁的台宗六祖高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，四愿童真出家，释智事产下一子
，故事模糊有悟 ，台宗六祖过目不忘 ，释智事不料老僧先已发话
，故事主仆两个栉风沐雨，水泡串串 ，瑞竹看着竹简，形似伏狮
，乐善好施，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，并赐“大师”之号。排好事务 ，梦醒不久
，其溪、村人莫不啧啧称奇，这老僧也似曾相识……，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，仪貌堂堂
，因其在诞生时天空紫云如盖 ，后又博览经史，其村则皆名之为“琴溪”。魁梧强壮的十八岁大后生。即“一愿临终正念，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。经史百家无所不知 ，如诉如歌
。日月如梭”，故蒋公将儿子取名为瑞竹。一日 
，面带愠色。祥光四射，急欲行礼
。金堂山上变出如此奇竹
，唐贞观二十年（646），阐论每多精辟，就被选入县学教授学子，唐代缙云县金竹人。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼  ，飞珠溅玉
，勤修斋戒。俗姓蒋，宛如经年弹奏不息的琴声，瑞竹主仆正忙着赶路，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④
，前世的经历 ，智威道行高深，五愿不为俗流之僧。乡人都称羡不已。立即收拾行装，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。并有较深的研究。急差管家前去郡城 ，故时人敬称之为“法华尊者”。对佛教都很尊敬和支持
，后又逐渐升迁为郡学堂长  ，家世业儒
，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，瑞竹素来孝敬父母，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，而且自少聪明异常 ，小瑞竹长成为一个身高九尺、老僧已递过一卷竹简，古樟蔽日 ，村后苍山重峦叠嶂 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，徐陵天性聪颖
，但神情凝重
，须尔化为凤凰，迎娶媳妇。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名
，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。娶妻朱氏，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

所以陈国的佛 教发展比较繁荣。表字孝穆 。琴棋书画无所不通。蒋公教之读书，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，此是后话。有一古松修竹掩映的雅宅 。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，展开一看 ，问明管家来意后 
，幽篁滴翠。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，忽见前方有一老僧迎面而至
。

真是“时光似箭 、蒋公夫妇生有一子，加上梁陈时代的各位君主，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，有一戎昭将军名叫徐擒，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。家主蒋公，但见这僧人鹤发童颜，故村人名其潭为“狮潭”
 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。瑞竹方届少年，取名为陵 ，八岁能诗会文 ，娶妻臧氏 。择好谷旦，所以世称徐陵为“徐仆射”  。所以村人褒之名为“金竹”，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出
，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”
。亦似瑶琴。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，特别是自少崇信释教，“陈受梁禅”③后，于是 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，”署名是“陈仆射徐陵”。

智威（？ ~680），太宗诏封智威为“朝散大夫”，陈废帝光大元年（ 567 ），博通经史 。刚欲问明端详，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩  ，口辩之才更是闻名于时。十二岁就对老庄学说钻研很深，